Chào mừng quý vị đến với Thư viện KHOA HỌC XÃ HỘI Đỗ Văn Binh.
Quý vị chưa đăng nhập hoặc chưa đăng ký làm thành viên, vì vậy chưa thể tải được các tư liệu của Thư viện về máy tính của mình.
Nếu chưa đăng ký, hãy đăng ký thành viên tại đây hoặc xem phim hướng dẫn tại đây
Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay ô bên phải.
THÂN PHẬN LƯU ĐÀY TRONG VAI TRÒ CỦA THÚY KIỀU
“Phong vận kỳ oan ngã tự cư”*(ND)
Từ khi nắm trong tay, đọc trong mắt truyện Kim Vân Kiều của Thanh Tâm Tài Nhân.Nguyễn Du(1) đã thấy mình trong đó, ý thức được nhân cách mình qua tuổi vị thành niên(1779);một sinh thức vô biên, đánh giá sâu sắc về đời mình,như án ngữ của định mệnh,như dấu ấn của thời gian,như giòng sinh mệnh,như nhịp bước lưu đày của kiếp người.Bởi cuộc đời ”phong gấm rủ là” là cuộc đời trôi chảy mà điều ấy không thể...
Lá trúc che ngang… mặt ai?
Câu thơ “Lá trúc che ngang mặt chữ điền” trong bài Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử cho đến nay vẫn gây nhiều thắc mắc. Không thỏa mãn với cách giải thích trong sách giáo khoa, nhiều nhà văn, nhà thơ tự đi tìm câu trả lời riêng.
Nhiều người, trong đó có cả các nhà nghiên cứu, cho rằng đó là câu thơ tả một “cô thiếu nữ thôn Vĩ” đang e ấp, thẹn thùng nhìn khách phương xa qua kẽ lá. Sách giáo khoa Ngữ văn (nâng... Khi giảng thơ Xuân Diệu có nên giới thiệu bài “Hư vô” cho học sinh?
Khi giảng dạy thơ ca của bất cứ nhà thơ nào, ngoài những bài được đưa vào sách giáo khoa việc giới thiệu thêm những bài thơ khác trong sự nghiệp sáng tác của tác giả là rất cần thiết. Tuy nhiên, khi giới thiệu cần có những cách phân tích và đánh giá đúng đắn mới phát huy được việc mở rộng kiến thức cho học trò. Nếu không sẽ gây ra những tác dụng ngược lại.
Bài thơ “ Hư vô” là một trong các bài thơ vẫn được...
TƯỢNG CHÍ PHÈO-THỊ NỞ, PHẬP PHỒNG HƠI THỞ CỦA ĐỜI
Ngạc nhiên vì ngay giữa hòn non bộ của quán cà phê là tượng Chí Phèo-Thị Nở, đôi tình nhân đã từ trang sách của nhà văn Nam Cao bước ra cuộc đời. Xuất phát từ làng gốm Bát Tràng, tượng cặp đôi này được bày bán khắp nơi, và được nhiều người mua về để chơi trong nhà, hoặc làm quà để tặng nhau. Hiện tượng nhân vật trong tác phẩm văn học được tạc tượng theo tôi biết cũng khá hiếm hoi, ở Việt Nam có lẽ chỉ... Cảm nhận về bài ca dao Thằng Bờm
hằng Bờm có cái quạt mo
Phú ông xin đổi ba bò chín trâu
Bờm rằng: Bờm chẳng lấy trâu
Phú ông xin đổi ao sâu cá mè.
Bờm rằng: Bờm chẳng lấy mè
Phú ông xin đổi một bè gỗ lim.
Bờm rằng: Bờm chẳng lấy lim
Phú ông xin đổi con chim đồi mồi
Bờm rằng: Bờm chẳng lấy mồi
Phú ông xin đổi nắm xôi, Bờm cười.
... VẤN ĐỀ CHÚ THÍCH TRONG SÁCH NGỮ VĂN 11
"
Trầm Thanh Tuấn
" "
GV: Trường THPT Long Hiệp - Huyện Trà Cú - Tỉnh Trà Vinh
"
"
VẤN ĐỀ CHÚ THÍCH TRONG SÁCH NGỮ VĂN 11
"
"
Chú thích là một công việc cực kì quan trọng trong kĩ năng đọc hiểu văn bản của học sinh. Chú thích có thể ví như "chiếc cầu nối ngôn ngữ" giúp học sinh có thể lĩnh hội nghĩa của những từ lạ, từ cổ một... Đi tìm chân trời cho thơ
Một buổi chiều cuối thu, tôi lặng bước trong khu vườn trường. Một làn gió thổi, một khoảnh khắc lặng ngừng – chiếc lá rơi! Không biết lá của loài cây nào mà sắc của nó thắm rực một màu đỏ ngời. Ra thế, chiếc lá cuối cùng đã rời khỏi nhành cây…
Tôi băn khoăn nhìn thảm cỏ xanh và màu rực đỏ của chiếc lá. Tôi nghĩ đến O.Henry - ồ, nhưng xa quá chăng? Tôi nghĩ đến Xuân Diệu, thơ duyên dáng thật đó, nhưng không hợp... Thiên Trường văn vọng – sự giao duyên giữa thơ và thiền
Trầm Thanh Tuấn
GV: Trường THPT Long Hiệp - Huyện Trà Cú - Tỉnh Trà Vinh
Thiên Trường văn vọng – sự giao duyên giữa thơ và thiền
Đến với thơ Trần Nhân Tông là đến với sự hoà điệu giao duyên giữa thơ và Thiền, “dĩ thi ngụ thiền, dĩ Thiền thuyết thi” (Dùng thơ để ngụ Thiền, dùng Thiền nói thơ), một hồn thơ hồn hậu đầy cảm xúc trước thiên nhiên tạo vật. Tất cả những vẽ đẹp của ngoại giới trong...
Nỗi sầu oán của người cung nữ (Trích "Cung oán ngâm khúc" - Nguyễn Gia Thiều)
PGS.TS Nguyễn Hữu Sơn
Viện Văn học
Quê hương nhà thơ Nguyễn Gia Thiều (1741-1798) ở thôn Liễu Ngạn, tổng Liễu Lâm, phủ Thuận An, xứ Kinh Bắc (nay thuộc xã Ngũ Thái, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh), thuộc một trung tâm Phật giáo cổ, từ ngàn năm xưa vốn nổi danh với cái tên Luy Lâu, về sau trở thành đình tổ của thiền phái Tỳ Ni Đa Lưu Chi. Một điều cần chú ý... Mấy vấn đề dạy học văn theo hướng Thi pháp học
Mấy vấn đề dạy học văn theo hướng Thi pháp học
TS. Phạm Ngọc Hiể̀n
Trường Đại học Văn Hiến TP.Hồ Chí Minh.
Thi pháp học là bộ môn khoa học cũ mà mới. Cũ là bởi vì nó đã xuất hiện ở Hy Lạp từ thời cổ đại với Nghệ thuật thi ca của Aristote. Nhưng Thi pháp học với tư cách là một bộ môn khoa học chỉ hình thành vào đầu thế kỷ XX ở Nga rồi dịch...
Bàn về 4 chữ:"Thiết kiến nguỵ sứ" trong VB Hịch tướng sỹ...(TQT)
Bàn thêm về 4 chữ: “ Thiết kiến nguỵ sứ” trong văn bản Hịch tướng sỹ của Trần Quốc Tuấn. ( Trần Quốc Thường- đã đăng ở tạp chí TGTT số 87,88)
Như ta đã biết Hịch tướng sỹ là “ áng thiên cổ hùng văn” lần đầu tiên được các chí sỹ yêu nước đầu thế kỉ XX dịch từ Đại Việt sử kí toàn thư của Ngô Sỹ Liên để nhằm mục đích tuyên truyền lòng yêu nước cho nhân dân.Tiêu đề Hịch... Kinh nghiệm hay trong cách dạy môn văn của nước ngoài (TQT-Dân trí-3.11.2009)
"
Sau khi tìm hiểu cách dạy, cách học môn văn của người Mỹ qua bài Cô bé Lọ Lem (của nhà văn Pháp Charles Perrault), tôi thấy thật thú vị và có ý nghĩa rất thiết thực muốn được trao đổi cùng đồng nghiệp.
"
Giáo viên chúng ta hiện nay vẫn còn thói quen dạy học theo kiểu truyền thụ kiến thức một chiều: giáo viên giảng giải, học sinh lắng nghe, ghi nhớ và biết nhắc lại đúng những điều...
Bàn về hai câu kết trong bài thơ: Thu điếu của Nguyễn Khuyến.
Bàn về hai câu kết trong bài thơ:
Thu điếu của Nguyễn Khuyến.
( Vừa đăng ở Tạp chí TGTT số 93,94 tháng 11,12-2009)
Trong thể thơ Thất ngôn bát cú Đường luật, tác giả muốn gửi gắm tâm sự của mình chủ yếu là nằm trong hai câu kết.
Trong Đường thi yêu cầu: " Mạch kị lộ, ý kị nông; Thi tại ngôn ngoại" là thước đo chủ yếu giá trị của thi phẩm và tài năng của thi sỹ. Với chùm... NGHĨ THÊM VỀ BÀI THƠ "NAM QUỐC SƠN HÀ"
NGHĨ THÊM VỀ BÀI THƠ "NAM QUỐC SƠN HÀ"
Có thể nói Nam quốc sơn hà là một kiệt tác trong dòng văn học yêu nước nói riêng và văn học trung đại Việt Nam nói chung. Tuy nhiên đây lại cũng là một tác phẩm hết sức phức tạp, còn nhiều tồn nghi từ nhiều phương diện như: tác giả, thời điểm ra đời cũng như tình hình dị bản của văn bản. Cho đến hiện tại trong giới nghiên cứu... TRẦM TÍCH VĂN HOÁ NGƯỜI VIỆT TRONG ĐÂY THÔN VĨ DẠ CỦA HÀN MẶC TỬ
Mỗi tác phẩm văn học đều có một đời sống văn hoá tinh thần tự trị riêng. Đời sống ấy diễn tiến kể từ khi nhà văn chia tay đứa con tinh thần của mình, và tác phẩm được chuyền đến tay bạn đọc. Tuỳ thuộc vào từng trường nhìn mà người ta thu nhận được những kết quả nhất định. Điều đó rất đúng đối với bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử.
Xuất phát từ tình yêu đối với văn chương, con người và mảnh...
Kiều, và những dư ba lịch sử
Từ khi Truyện Kiều ra đời đến năm 1945, việc nhìn nhận đánh giá về Thúy Kiều dựa trên hai quan điểm: quan điểm ít nhiều mang tính nhân văn chủ nghĩa của các nhà Nho tài tử, và quan điểm luân lý của Nho giáo chính thống (đôi khi rất trái ngược). Từ năm 1945 về sau, nổi lên quan điểm đạo đức - chính trị cách mạng vô sản, và đó là điều dễ hiểu.
Trong lịch sử văn chương Việt Nam, nếu phải làm một “bảng tổng... HÀM Ý VÀ HÀM SÚC TRONG TIẾNG VIỆT
Th.S Trần Minh Thương
Trường THPT Mai Thanh Thế, Ngã Năm, Sóc Trăng.
HÀM Ý VÀ HÀM SÚC TRONG TIẾNG VIỆT
1. Những vấn đề liên quan đến hàm ý trong chương trình sách giáo khoa
1.1. Ngữ văn 9
Theo chương trình sách giáo khoa hiện hành, bộ sách giáo khoa Ngữ văn 9 (do Nguyễn Khắc Phi tổng chủ biên) bố trí...
VẤN ĐỀ DẠY CÁC BÀI THỰC HÀNH TIẾNG VIỆT
VẤN ĐỀ DẠY CÁC BÀI THỰC HÀNH TIẾNG VIỆT
Ở CHƯƠNG TRÌNH NGỮ VĂN BẬC THPT HIỆN NAY
Th.S Trần Minh Thương
*Cấu trúc chương trình và thực trạng việc dạy – học các bài...
Các ý kiến mới nhất